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和平國中校徽 中學 pqwasan laqi-mrkyas Tmali qu qalan Thitun 

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和中校徽:

真.誠.關.愛四顆心,正是本校精神;向上的箭,正是期待本校的學生都擁有一顆向上進取的心,盡心盡力的完成學業;原住民式的圖騰,代表本校的特殊性與地域性;Lokah! 泰雅語"加油"之意,在九二一後更深刻鼓勵本校師生。

      原創者:胡鏡濤先生

      2001年改版設計:Avai 'e Niahosa(梁俊彥)

和平國中校徽,四顆紅色愛心,原民圖騰的弓與箭,下方有泰雅語 Lokah,上方有和平國中四個藍色字
   

校史沿革

 

本校創建之初,原於民國五十六年八月時為東勢初級中學和平分部,設有一年級兩班,學生七十八人,假東勢初中教室上課,由東勢初中教務主任鄭德順先生兼分部主任,為期僅一年。

五十七年八月一日,奉故總統 蔣公之指示實施九年義務國民教育,乃由地方機關及熱心教育人士磋商擇定和平鄉南勢村現址獨立設校,更名為「台中縣立和平國民中學」,由賈成俊先生擔任首任校長,篳路藍縷,精思擘畫,始奠立今日校園之可觀規模。

六十一年九月,蕭雲淡先生奉命調掌本校,三年任內積極充實教學設備,整建水源,美化環境,並推動營養午餐教育。

六十四年八月,省令劉榮彥先生接掌本校,五年任期中,特別重視校園環境之改善,如教室、廁所之增建,師生宿舍及護坡工程之改善,均一一順利完成,對原住民及貧困學生之關懷與照顧為當時辦學之重點,加強各項愛國教育活動及營養午餐教育之推廣,則為學校的重要特色措施。

六十九年八月,謝瀋鴻先生獲派執掌本校,在四年任期中,本校學生於體育、音樂、舞蹈、童軍活動等方面,展現出相當優異的成果,在各縣級、區級的比賽中均屢獲佳績。硬體方面則以綜合水泥球場、護坡、水源等的修建及照明、廚房、廁所等設施的充實,績效最為卓著。

七十三年九月,顏欽郎先生接掌第五任校長,五年中積極爭取圍牆建設及專科教室之增建與設備充實,並在師生宿舍、廚房、水源改善方面著有績效。學生之音樂、跆拳、長跑和營養午餐教育方面也均有相當傲人成績的表現。

七十八年九月,吳勇生先生到任視事,三年半之任內,特別重視校園環境美化的工作,而尤對爭取經費增改建師生宿舍,水源改善,廁所增建,防水、防漏工程之措施及充實現代化電腦設備方面,最具成效。

舊黑白照片,和平國中早期所有學生在操場上集合進行活動。

1988

舊黑白照片,地震前的和平國中教學大樓兩層校舍,大樓前有牌樓寫著:真誠關愛

1988

舊黑白照片,早期和平國中前幾任校長們,在操場司令台前的合影。

1988校長合影

八十二年三月,張烈鐘先生自彰化調掌本校,為期僅一年半,任期中以重塑學校新文化,規劃本校未來校務發展具體理念方面貢獻最為深遠。任內並針對各項原有措施進行革新,如爭取降低編班人數,舍監編制員額,集體共進午餐等方面均獲得具體迴響,造福學子不少,對提昇教學品質有相當實質的效益。

 

八十三年八月,趙文漩先生續掌本校第八任校長,針對社區特性,特別重視各項親職教育及社區文化活動之推展,如泰雅傳統民俗技藝傳承之教學,學生基本學力評鑑,塑造書香氣息之校風等著有明顯之辦學績效,兩年任內並積極爭取改善給水設備,師生宿舍環境,視聽系統,校園美化及司令台增建等實質措施。

舊黑白照片,和平國中操場上學生集合的場合上,拍攝旁邊站著的管樂隊學生照片。
1993管樂隊
八十五年九月,胡鏡濤先生奉派接掌本校,積極朝全面改善校園新環境及落實親職教育,生活教育和發展和諧安寧,溫馨祥和的家庭校園方面多有努力,也在全體師生上級教育行政機關和地方熱心教育人士及社區家長的鼎力支持配合下,不但使得校園中,原有的運動場、校門、圍牆、教室、師生宿舍、廚房等硬體設備有了全面更新的景觀,即使是學生在生活常規、新課程教學、泰雅傳統技藝教育、音樂、體育等方面的表現,更是可圈可點,令人刮目相待,肯定有加。 舊黑白照片,身著泰雅傳統服飾,在和平國中操場上進行表演原民舞蹈的學生們。
1996原住民舞蹈
八十八年,和平國中第一屆校友暨前和中教導主任之優秀泰雅爾青年江世大(Hetay.Tosicyan)先生再度返回母校接任校長職位擔任校長,更為和平鄉泰雅爾原住民教育注入一支強心劑,並促進和平鄉多元文化族群的融洽共處,雖任期間經歷921大地震毀壞校園,但在各界幫助之下將在重建過後呈現給和平鄉民更佳更不一樣的感動與學習環境。
九十一年,正式成立台中縣原住民民族教育資源中心,除提供和平鄉原住民教育更完備的資源外,並從事研發和平鄉的原住民泰雅爾傳統文化教材,使泰雅爾原住民文化更加流傳給下一代。

九十四年八月,江世大校長榮調豐原國中,由原豐南國中教務主任伊慕蘊女士接任本校校長,為和平國中帶來新的契機與新的氣象。
九十七年八月,正式成立梨山分校。

九十九年二月,由蔡政忠先生接任第十二任校長迄今,九十九年八月梨山分校獨立為梨山國民中小學。九十九年十二月,隨臺中縣市合併更名為「臺中市立和平國民中學」。本校在政忠校長的領導下,校運蒸蒸日上,不僅在學業上有明顯的進步外,更注重培養學生才藝競賽的能力。以「健康、自信、知書、達禮」的願景為基礎,開創和平國中學生各項領域上的成就,特別在傳統泰雅文化傳承工作不遺餘力,無論是在全國原住民歌舞劇競賽、傳統舞蹈競賽、鄉土歌謠比賽等,皆是常勝軍,亦時常受邀參加大型展演活動,佳績不斷。政忠校長有感於本校受到少子化及特色辦學的影響下,和平國中的轉型勢在必行,隨著實驗三法的實施,開啟本校改革之聲。
 
921地震後重建的和平國中教學大樓正面照片,正中間二樓矮牆的前方,有校徽和校訓四個字:真誠關愛。
2001新大樓重建風貌

何國旭校長106年8月1日上任後,經過校內及家長充份討論並凝聚共識,決定申請並發展「泰雅民族實驗教育」,期望藉由前人的傳統文化與技能,結合國中時期各領域學科之知識,創造本校辦學新方向與未來新契機。

右圖全人泰雅的架構說明:四層同心圓,最內層為全人泰雅,其外為文化深耕課程、領域課程,再外為溝通合作、跨文化素養、自主學習、適應能力,最外層為溝通互動、社會參與、自主行動。


民國112年(2023年)1月,何國旭校長為讓全國看到本校實驗教育的成果,帶領同仁參加[112年臺中市教學卓越獎],於台中市初選獲得國中組第2名的佳績,接著同年7月參加教育部全國決賽。
民國112年(2023年)7月27日,本校獲本市111學年度教育優先區計畫特優典範學校。

全人泰雅的架構說明:四層同心圓,最內層為全人泰雅,其外為文化深耕課程、領域課程,再外為溝通合作、跨文化素養、自主學習、適應能力,最外層為溝通互動、社會參與、自主行動。
民國108年(2019年)12月,學校增名為:台中市立和平中學 泰雅文化實踐學校
學校增名:臺中市立和平國民中學 泰雅文化實踐學校,前來參加慶祝活動的部分重要來賓與學生在彩虹色牌樓前的合照。
臺中市盧秀燕市長、多位地方民意代表與教育先進,一起到校參加本校「泰雅實踐學校」揭牌典禮。
盧秀燕市長、地方民意代表與教育先進,一起參加本校「泰雅實踐學校」揭牌典禮,此為所有人在教學大樓前的大合照。
影片:(請點我)
和平國中轉型原民實驗學校 今正式揭牌 2019-12-20 IPCF-TITV 原文會 <原視新聞>

市府新聞:(請點我)
台中第一所原民實驗中學揭牌! 和平國中傳承泰雅文化

教育部學前署新聞:(請點我)
中部第一所國中階段學校型態原住民族實驗教育學校-臺中和平國中泰雅文化實驗教育揭牌

自由時報新聞:(請點我)
台中第一所原民實驗中學揭牌! 和平國中傳承泰雅文化
民國110年完成的風雨球場,是在原本籃球場上加上新的遮雨棚,具有黑紅白三色與彩虹拱型的原民意象。 民國110年(2021年)底,完成具有泰雅意象的風雨球場。(國旭校長拍攝)

110年和平國中介紹影片(請點我)

110年大甲溪線四校聯合運動會(請點我)

2023年年初,台中泰雅原舞工坊和和平國中師生一起表演的歌舞劇:菈娃,圖片中間是宣傳單截圖,原民少女帶著竹簍倚坐大石旁若有所思,兩側是表演中的劇照共12張,劇照充分展現舞台劇的氣氛。 民國112年(2023年)2月,和中師生首度與在地舞團[泰雅原舞工坊]合作,於葫蘆墩文化中心表演歌舞劇「菈娃」
影片:(請點我)
台中泰雅舞團攜和平國中 首演新劇「菈娃」|原住民族電視台
民國112年(2023年)8月1日,葉天喜校長接任本校校長,與全體同仁繼續發展「泰雅民族實驗教育」。  
民國112年(2023年)9月30日,在與本校學生進行線上交流 3 年後,澳洲 Kambala 女子學校組學生團蒞台與本校進行為期五天實地的泰雅文化交流活動。
澳洲 Kambala 女高校來台體驗泰雅文化與國際交流,和平國中教師團隊率先於下榻飯店的交誼廳中接待的合照,全部約30多人,前排或坐或蹲,後兩排站立,多數人手比V字或大拇指,神情愉快。
和平國中全校接待澳洲Kambala女高校<更生新聞網>

澳洲女高校來台體驗泰雅文化,和平國中接待國際交流<台中日報>


澳洲女高校來台,和平國中邀體驗泰雅文化|原住民族電視台


Kambala 交流回憶 by 蕭組長

民國112年(2023年)11月17日,本校參加教學卓越獎教育部全國決賽的結果公布,榮獲金質獎殊榮。

台中市政新聞-教育部教學卓越獎出爐 台中4校勇奪1金3銀

中時新聞網-教學卓越獎出爐 台中4校奪1金3銀

本校參加教學卓越獎全國決賽榮獲金質獎,圖片左側是團隊的合照,成員手持手牌寫著臺中市立和平國民中學,以及簡報的四大主軸:自作自狩、藝織獨繡、舞可就樂、食在精採。圖片右側則是頒獎典禮舞台上,教育部長與團隊成員間的頒獎合照。

本校以泰雅文化為課程核心,目的為培育具備文化力、適應力、學習力、合作力的孩子;透過「藝織獨繡」、「舞可就樂」、「食在精採」、「自做自狩」四大主軸課程,帶著孩子們認識與體驗泰雅編織、傳統樂器、傳統農作知能、泰雅飲食文化、傳統狩獵活動,並融入現代山林保育與環境保護之觀點,以增進自我文化之認識、自我認同,進而傳承與發揚泰雅文化。